================================================== -->

    vui mobi ios

    Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 11

    • Ghé thăm blog: 994 961
    • Số lượng bài đăng trên blog: 385
    • Nhóm người dùng: Tài khoản khách
    • Thời gian đăng ký: 2021-06-25 09:49:27
    • ตรารับรอง:
    Thông tin cá nhân

    Không chỉ khắc họa thân phận người phụ nữ, Tô Hoài còn khắc họa thân phận của người đàn ông miền núi chịu cuộc đời nô lệ. Đó là A Phủ, anh mồ côi cha mẹ từ khi còn nhỏ, không có người thân thích. Anh trở thành món hàng để đổi lấy thóc của người Thái nhưng “A Phủ gan bướng, không chịu ở dưới cánh đồng thấp, A Phủ trốn lên núi, lưu lạc đến Hồng Ngài”.

    Phân loại bài viết
    Kho lưu trữ bài viết

    2015( 388)

    2014( 7)

    2013( 739)

    2012( 508)

    Đăng ký

    Phân loại: VietNamNet

    vui mobi ios, Tiramisu Trước hết, bài thơ cho người con thấy nguồn cội mình được sinh ra chính là tình yêu thương của cha mẹ và sự đùm bọc của những người đồng mình. Mặc dù mới lên 8 tuổi nhưng bé Thu được xây dựng rất sắc nét, cá tính mạnh, bướng bỉnh. Trong tâm trí của bé Thu chỉ có một tấm hình duy nhất của ba chụp với má vào ngày cưới. Đó là những gì nó có để gìn giữ và đợi chờ ba trở về. Khi ông Sáu nhất quyết gọi Thu! Ba đây con thì bé vẫn nhất quyết không chịu nhận, cự tuyệt một cách thẳng thừng. Ông Sáu luôn dành tình cảm yêu thương chân thành và sâu sắc nhất cho bé Thu nhưng ông nhận lại là sự lạnh lùng, xa lánh. Câu thơ thể hiện một bản lĩnh sống cao đẹp của người dân miền núi, của con người Việt Nam. Lời tâm tình của người cha nói với con cũng là lời khuyên răn con phải biết trân trọng mảnh đất quê hương, nơi mình sinh ra và lớn lên. Người cha tự hào về “người đồng mình” sống vất vả và mạnh mẽ, phóng khoáng, gắn bó sâu nặng với quê hương dẫu cực nhọc, đói nghèo. Người cha mong con chung thuỷ với quê hương, biết chấp nhận và vượt qua gian nan thử thách bằng ý chí, bằng niềm tin vững vàng:

    Cây phượng trường em được trồng từ khi ngôi trường mới được thành lập.Tuổi của cây cũng chính là tuổi của trường. Thân cây cao, to và sần sùi, có cả những cái mấu nổi lên như những cục u, đủ biết cây đã già lắm rồi.Cành cây vươn rộng tạo thành một chiếc ô xanh khổng lồ, che mát cho cả sân trường. Rễ cây to và cứng trồi cả lên mặt đất, như những con rắn đang say ngủ.Trên những cành nhánh, lá phượng xòe ra đều đặn và đối xứng nhau.Màu xanh của lá như màu cốm non, tạo cho người khác một cảm giác dễ chịu khi ngắm nhìn.Mùa hè xanh tươi là thế nhưng đến mùa đông, phượng trút lá chỉ còn là những cành cây khẳng khiu như những chiếc lược chải tóc cho mây trời.Hoa phượng bừng nở cũng là lúc mùa hè về. Sự ương ngạnh của bé Thu không đáng trách, vì em còn quá nhỏ để hiểu được những ác liệt mà chiến tranh gây ra. Em không tin đó là ba mình vì vết thẹo dài trên má khác với người ba chụp cùng với má trong bức ảnh. Bởi vậy phản ứng quyết liệt của Thu là hợp lí, thể hiện một cá tính mạnh mẽ, tình yêu thương ba vô cùng sâu đậm. Cây phượng đẹp nhất vào tháng năm, lúc đó cả cây phượng nở tung ra một màu đỏ rực thắm giữa bầu trời xanh thoáng đãng. Khi ấy, phượng mang một sắc thái thật kiêu sa, dễ thương. Chúng em ngước nhìn lên cây phượng, bỗng thốt lên một câu: Ôi! Đẹp quá! Đẹp quá! Hết mùa hoa phượng tàn dần, những cánh phượng rơi lả tả, lúc ấy cả sân trường tựa như trải lê tấm thảm nhung khổng lồ màu đỏ. Trên những cành phượng đã xuất hiện những quả phượng dài như quả bồ kết, khẽ đung đưa trước gió. Bài văn thuyết minh về phố cổ Hội An số 8

    đọc( 579) | Bình luận( 384) | Ở đằng trước( 124) |
    Để lại những thứ cho chủ sở hữu!~~

    Benesi 2021-06-25

    thợ làm bánh Bài văn phân tích nhân vật bé Thu trong Chiếc lược ngà của Nguyễn Quang Sáng số 5

    Bài văn nghị luận về mạng xã hội số 6

    Daozi và Harkin 2021-06-25 09:49:27

    Bài văn nghị luận về mạng xã hội số 6

    Chuông Đông 2021-06-25 09:49:27

    Các công trình kiến trúc trong khu phố cổ được xây dựng hầu hết bằng vật liệu truyền thống: gạch, gỗ và không có nhà quá hai tầng. Du khách dễ nhận ra dấu vết thời gian không chỉ ở kiểu dáng kiến trúc của mỗi công trình mà có ở mọi nơi: trên những mái nhà lợp ngói âm dương phủ kín rêu phong và cây cỏ; những mảng tường xám mốc, xưa cũ; những bức chạm khắc về một con vật lạ hay diễn tả một câu chuyện cổ… Nơi đây hẳn đã thu hút được các nghệ nhân tài hoa về nghề mộc, nề, gốm sứ của người Hoa, người Nhật, người Việt, người Chăm… cho nên mỗi công trình để lại hôm nay còn in dấu ấn văn hoá khá đa dạng, phong phú của nhiều dân tộc., Bài văn nghị luận về mạng xã hội số 8。 Một loạt các động từ “đan, cài, ken” vừa dùng để chỉ những hành động mưu sinh, vừa gợi cho người đọc thấy sự gắn bó chân thành, gắn bó xum vầy, quần tụ của đồng bào miền núi. Lời thơ không chỉ gợi công việc lao động cần cù, tỉ mỉ của dân tộc mình mà còn như một dịp để tự hào về đôi bàn tay tài hoa, tâm hồn trong sáng, lạc quan yêu đời.。

    Bờ biển đuôi 2021-06-25 09:49:27

    Cô đã nghĩ rằng người ta mang đến cho mình một người ba giả ! Và vì thế, Thu càng phản đối quyết liệt người ba giả ấy bao nhiêu càng thể hiện cô bé yêu ba mình bấy nhiêu. Cái tình yêu ấy thật sâu sắc: nó chỉ có một, không thể chia sẻ cho bất kì ai khác, ngay cả khi đó là người được tất cả mọi người thừa nhận là ba của nó, là người yêu thương và quan tâm đến nó rất chân thành., Những tính năng chính của công cụ HS Virtual Piano:。 Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 12Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 11Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 10Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 9Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 8Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 7Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 6Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 5Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 4Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 3Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 2Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 1 Bài văn phân tích bài thơ Nói với con của Y Phương số 12Y Phương (24/12/1948), tên thật là Hứa Vĩnh Sước, ông là một trong những nhà thơ dân tộc nổi tiếng của nền văn học Việt Nam hiện đại, sinh ra và lớn lên trong cái nôi của người dân tộc Tày, thế nên chất thơ của Y Phương rất đỗi trong sáng, đôn hậu, thật thà, chất phác như tấm lòng của người dân miền núi. 。

    Văn phòng tư vấn cuộc sống Biquan 2021-06-25 09:49:27

    Bài văn nghị luận về mạng xã hội số 4, Tình yêu thương của cha mẹ, sự đùm bọc của quê hương đối với con cái là vô hạn. Các con lớn lên từng ngày trong tình cảm thiêng liêng ấy. Ở bốn câu thơ đầu, bằng những hình ảnh giản dị, Y Phương đã phản ánh sinh động không khí gia đình đầm ấm, quấn quýt:。 Lời cha dặn dò vừa đầm ấm, vừa cương quyết, căn dặn con dù có vẻ ngoài thô sơ nhưng không được nhỏ bé về ý chí, nghị lực; không bao giờ được sống tầm thường. Lời động viên, căn dặn đó đã tiếp thêm sức mạnh để con tự tin để vững bước vào đời.。

    Bendoyoko 2021-06-25 09:49:27

    Mở đầu bài thơ, nhà thơ đã gợi liên tưởng về những bước chân nhỏ bé được sự khuyến khích, động viên của người cha, cùng với đó là những lời nói đầy dịu dàng:, Phượng vĩ vốn là cây nhiệt đới, ưa cái nóng và ghét cái lạnh. Mỗi lần ông già mùa đông khắc nghiệt ghé qua, là lúc cây phượng phải chịu những thử thách khắc nghiệt. Phượng trơ cành khẳng khiu không một chiếc lá, thân phượng đen già. Bầu trời âm u, quạt từng cơn gió lớn, lay lắt những chấm hoa nhỏ còn sót lại trên cành. Em nhìn cây phượng mà xót thương vì giờ đây nó không còn sức sống mà nó vốn có. Những rực rỡ, những nồng nhiệt bị thay thế bởi từng đợt run rẩy của cành cây và sự u buồn vì vắng bóng những tầng lá xanh. Và rồi đông qua, mùa xuân vẫy gọi những cành lá, mùa hè ồ ạt tiếng ve như tiếng chuông báo đánh thức những bông hoa phượng.。 Nhưng cô bé lại chạy đi và kêu lên gọi má. Tất cả những hành động đó của bé Thu đều trái với niềm mong mỏi của ông Sáu nhưng lại phù hợp với tâm lý trẻ thơ. Bé Thu không nhận ba vì em chờ đợi một người cha khác, một người cha anh hùng, trẻ đẹp giống như trong tấm hình của má.。

    Bình luận nóng
    Vui lòng đăng nhập để viết bình luận.

    Đăng nhập Đăng ký

    Zhouyi Gaming| Mạng lưới thông tin cấp huyện đường Siping| Sòng bạc Xichong| Thành phố giải trí trực tuyến Beilin| Máy đánh bạc máy hoa quả| Có bao nhiêu đội Premier League| Bản phác thảo sân bóng rổ| Pin trên máy đánh bạc ở đâu| Mạng trò chơi Wuli| Baccarat tiền thật tại Gegu Town| Xổ số Luhuo| Mạng lưới xổ số thị trấn Waigang| 365 Điều hướng Mạng Cá cược Bóng đá Crown mới| Chuỗi bóng đá tắt| Phim Dream Back to Sands City| Ribo 600| Video đá phạt góc kiểu Zhu Guanghu| Cờ bạc trên Internet của Thị trấn Shihe| Vòng piston 150 piston của Yamaha| Hướng dẫn Đặt cược Cangxi| Casino Royale 007 Baidu| Suncjty 88suncjty| Tỷ số trực tiếp bóng rổ 188| tiêu đề| bộ đồ tập do cba tài trợ| Mạng lưới trò chơi Dayong Town| Ruifeng International bet16.com| Cách nhìn vào bo mạch chủ của máy đánh bạc trái cây| Mạng trò chơi đường phố Baiquan| Cá cược hợp pháp của Lotte| Rồng và Hổ chiến đấu ở thành phố Qingtongxia| Mở tài khoản sòng bạc trực tiếp| Binhai Cờ bạc Internet Mới| Trang web sao lưu Qianjingfang| Điện thoại sòng bạc Arc de Triomphe| Quy tắc và kỹ năng chơi Blackjack Baccarat| Blog Sina| Baccarat ở thành phố Fujin| Big Three đánh cắp sự chú ý| Trang web mới nhất của Fortune International| Trò chơi tiền thật Xilin| Yanting Baccarat tiền thật| Hướng dẫn Đặt cược Longyao| Li Guo đánh bạc| Shenhe Baccarat tiền thật| Tiền thật của Tateyama đấu với chủ nhà| Yingfeng Entertainment Line| Tìm kiếm các trang web cờ bạc trực tuyến| Giày vàng La Liga| Trò chơi tiền thật ở thị trấn Yongle| Cờ bạc trên Internet của Thị trấn Shihe| Songzi City Zhajinhua| Trang web thay thế Ponte 16 Casino| http://www.hg1088.com/| Cờ bạc trực tuyến tự trị ở Trường Bạch của Hàn Quốc| President Entertainment Network| Sòng bạc Longkong Town| Hướng dẫn Đặt cược Sanyo| Kỹ năng chiến thắng mạt chược| Chào mừng đến với trang web chính thức của Sòng bạc Thành phố Viêng Chăn| nba2k13 làm thế nào để dunk| Trò chơi trẻ em bắt đại bàng| Vancouver Grizzlies| Mạng lưới xổ số Yiliang| Đài cá cược bóng đá| Bạn bè từ khắp nơi trên thế giới|